ひまなか的心象

私の風邪理論というよりも、野口晴哉師の観察と技術に基づき展開される論を、私の経験と屁理屈で取纏直したもの、ということになります。
本家の「風邪の効用(筑摩文庫)」を熟読することをお勧めします。
私の説くことは、初級、入り口の部分。

野口晴哉師は、疲れというものの本質は偏り疲労、その偏り疲労からの快復過程が、風邪というものであると喝破しています。
そして、一連の快復過程を、自力･自分の体力で経過することにより、身体が整うと共に、パワーアップすると体験的に語っているのです。
そのための、具体的な技術が活元運動･愉気･整体法･体癖ということになります。
極めようとするならば奥が深いのですが、初級編を理解し実践するだけで健康を保つことができるのです。

50年近く医者のお世話にならない生活をしているが、30数年前に野口整体を体系的に学び、それまでの我流のやり方で良かったのだと納得でき、初級的な応用で子ども達も医者知らずで育てた。
野口晴哉師のものの見方は、私がそれまで学んできた自然観察、生態学、進化生理学的な知見、自然というもの、自然の流れと、自然の身体、身体の自然の流れというものと同じ大系の中に収まってしまうのです。
同じ自然のなかのことですから、当たり前と言えば当たり前のことですが、現代医療の不自然さとは異なるのです。
そのような経験からの話しです。

現代医学はエビデンスと言う訳ですが、大勢のデータを集め、科学的･統計的に確かめられたもの、ということです。
下世話な言い方をするならば、「大勢で渡るから怖くない」です。
しかし、それは、一つのものの見方であって、私と他は異なるものですから、何処まで、そのエビデンスが私に適応できるのか、信頼できるか、大勢の中に私は入っているのか、ということとは別問題です。
自分の身体の場合は、今の環境･状況ではと、自分に当てはめて見直す必要があるのです。
医療の結果は自己責任、医者はエビデンスに基づきましたとし責任は取ってはくれません。
薬、医者に任せっぱなしという訳には行かないのです。

自分の商売について考えて見てください。
プロとしての自覚、力量はあるでしょうが、今だ発展途上、全知全能というわけには行きません。
それが、薬、医者となると、全知全能の神様扱いをしてしまい、自分の一番大切な「いのち」さえもあずけてしまいます。
医者とて人間、薬も人の作ったもの、何処まで信頼できるかは、本気で長年つきあってみて、やっと納得できるのです。
それが、こと医療に限っては忽ち神様扱いにしてしまいます。
それを不思議に感じないといことが、不思議でたまりません。

生き死にを左右するような緊急を要する重篤な病の場合は、プロの出番でしょう。
しかし、風邪については、他人がどうこう言おうと、自分の身体を使って実際にその経過を観察してみることができ、その結果を実感し納得できるものなのです。
個人個人の身体の使い方は異なりますから、風邪に対する医療による治療の決め手はありません。
エビデンス以前のものです。
自分の身体の使い方と、風邪の引き方、治り方についての観察が大切なのです。

しかし、薬や医者が治すと、自分の身体を他者に丸投げし、依存することが良いとしている間は、このようなことはわかりません。
症状が緩和され、消え、今･明日の仕事･遊びに間に合えば良いのであって、自分の身体の中の回復過程を観察してみようなどというまどろっこしいことにはつきあってはいられません。
自分の内ではなく、絶えず外界を向いているからです。
薬、医者に丸投げが気楽だというのならば、それもむ一法。
己の選択･責任です。

ただし、自分の身体を観察をする気になるならば、感じることができるのです。
このようなやり方が面白いと思うのならば、自分の身体を使うだけのことですから、自己責任でやってみれば良いだけのことです。
やってみた結果という事実が一番です。

でも、ため込んだ疲労、ストレスが大きいと、また、体力があるならば、偏り疲労のため込んだ反動は大きく出てしまいがちです。
このため、上手に身体を弛める生活をおくり、少しずつ風邪を引いて、排泄、快復へと向かわせる、ため込んだものを少しづつ吐き出して行くということも考えることが必要でしょう。
その為には、普段から身体と心を温める生活を心がけることが大切です。

身体を温めることにより循環が良くなり、細胞レベルにまで養水分を届けられるようになり、また排泄作用が高まります。
それには、運動と深い息、良い食と水、ということになります。
筋肉を動かすから、熱が出ます。
動く事により、呼吸が速く深くなり、内臓も一緒に動きます。
汗、大小便による排泄も促進されます。
特に、大の排泄は、動いて腸が揉まれ、お腹の筋肉が強くなることでスムーズになります。
全身を程良く疲労させるならば、それれは快感であり、スムーズに疲労回復に向かうのです。
それに便乗して、深い処にため込んだ疲労も抜けて行きます。
身体が元気になるならば、自ずから心も明るく温かくなります。

従って、運動といっても偏り疲労を大きくするようでは逆効果です。
上体が緩み、お腹に自然に力が集まるような姿勢での運動が大切です。
余分なエネルギーを発散させるため、筋力をアップされるための強い運動も時には大切です。
しかし、身体を整えるためには、絶えず身体の使い方･姿勢について意識し確認し、上体が緩み下腹部に力が満ちるようにバランス良く動いているかということが観察、修正できる運動を行うことが大切になるのです。
歩くこと、東洋的なスローな動きの運動が適しているのです。
フラダンスなどもいいですね。
無論、活元運動はお勧めです。

2017/12/26　FB

同時に、寒さに対し引き締まった身体が、春･夏の身体になるために、次第に、少しずつ開いて行きます。
骨盤から始まり、後頭骨へと、半年近くをかけ徐々に開いて行くのです。
植物が春に花開く、動物が冬眠し出産するのと同じです。

古人は、そのエネルギーが満ちた状態を冬(殖)と観じました。
外なる季節の変化と同時に、内なる身体の季節の変化をお楽しみ下さい。

なお、開き行く身体のため、瑞々しい身体を作るためにも、身につく水分の補給をお忘れなく。
冬の外気は乾燥していますから、身体が乾燥する時期なのです。
口に含んだ水を、温めるようなつもりで、少しずつ嚥下します。
細胞レベルにまで染み渡ってゆき、身体のみずみずしさを取り戻します。
ゴクゴクと水を飲んでしまうと、身体は沢山の水がやってくると理解し、水を捨てるモードに切り替えてしまいます。
これを防ぐために、ちびちびと飲むのです。
山登りのときも、こまめに水を飲みますが、それと同じです。

身体のみずみずしさ、弾力を取り戻すならば風邪は逃げて行きます。

風邪とは、風の邪気、冷えが身体に入った状態。
このような時、体力が低下すると、日頃のストレスの積み重ね、疲労･過労がどっと吹き出します。
そして、吹き出されることにより、健康･正常に復してゆくのです。
疲労･過労により縮こまった身体が、熱を出し、排泄することで弾力のある身体を取り戻そうとするのです。

春(張る)に向かう身体が弾力性を取り戻そうとする、いのちのダイナミックなリズムの一コマといえます。

疲労･過労により冷え固まった身体を温め、咳や痰などによる排泄を邪魔しないようにするだけで経過し、元気が回復すのです。

しかし、せっかく始まった疲労の排泄を押さえ続けてしま人うが多いのです。
押さえつけると、ウイルスの力までも使って疲労回復に向かわせようとするのが身体、生命の働きです。
身体のもっている知恵なんです。

このことは、風邪をひいたら卵酒を飲んで寝ていれば良い、熱いそばを食べて休めば良い、古人の経験の積み重ねで理解できます。
インフルエンザも風邪の区別などはしていないのです。

でも、古人の経験智、自分の身体のもつ力を信じられない人達が多いのです。
インフルエンザは怖い怖いと脅しつけられ、頭の中がインフルエンザになってしまった人でしょう。
そのような人達が、近代の流行りのインフルエンザという恐怖に怯えているのです。
そして、予防と称してワクチンを打ち、風邪にかかりそう、かかったと薬を飲み、風邪を無理矢理押さえつけ、仕事に、遊びに、無理に無理を重ねて、悪循環を造り出し、病を造り出しているのです。
急げ急げの現代社会は、早急な快復を要求するため、無理に無理を重ねることとなってしまいます。
この点で、風邪も又、今や生活習慣病といえるのです。

健康を保つのに、僅かな刺激で回復に向かう身体が一番なのです。
卵酒や温かいおそばが、僅かな刺激にあたります。

冬至はゆず湯。
お風呂、湯船に十分浸かり、身体を温めることも良いでしょう。
お風呂は、温まると共に重力からの解放です。
骨休めにより、骨髄が働きだし、免疫力を高めます。

しかし、無理に無理を重ねて身体に過度の負荷をかけすぎると、あるいは老化が進むと、快復力が弱くなり、なかなかそのようには行きません。

快復にはエネルギーが必要です。
食により、身体を構成する物質と共に、エネルギー源を得るわけですが、細胞レベルではミトコンドリアがエネルギーを造りだします。
冷えた身体を温めるために熱をだし、細胞･ミトコンドリアを活発にし、排泄力を高めます。

身体が冷え、弱っているとエネルギー不足となり十分な発熱ができません。
このような場合、湯たんぽや蒸しタオル、お風呂などで熱を補ってあげるこという方法があります。
ミトコンドリアの活動しやすい体温に誘導してあげるのです。
循環が蘇るように誘導してあげるのです。

細胞は、食で得られたエネルギー源を、酸素を使って熱とするのです。
この力が弱っているとき、湯たんぽ、蒸しタオル、お風呂などで、外部から熱エネルギーを補ってあげるのです。
呼吸と食をショートカットする方法といってもよいでしょう。

2017.12.25 FB

すなわち、薬剤ということになる。
現在の食品は、合成された薬剤を用いて化学的(味覚･色覚)のみならず、物理的(食感)にもまた改良している。

合成したもの、あるいは精製し純化したものは、細胞レベルで化学反応的な撹乱を起こすことはよく知られ、問題視されている。
一方、物理的な面、味覚･食感については等閑視されている。

合成物質、精製純化されたものに味覚は馴らされ、口触りの良いものを食べ続ける、ということにより、口を使うという動物の最も基本的感覚(味覚)･舌を鈍らせると共に、口を動かすという動作、筋力を低下させている。
結果、鰓の張った顔が消え、表情を乏しくさせてしまっている。
これが、食品添加物の使用による、物理的、筋肉的･運動的な側面だ。

柔らかで甘い食物は、口蓋周辺、舌部の筋力の低下を引き起こす。
よく噛まないで飲み込むという雑な食べ方となり、胃腸、腸内細菌叢へ負荷を与えるとともに、口まわり、舌、顔面の筋肉による血流ポンプの機能を低下させるために、頭部･脳への血流を減らし、考える力を低下させ、また、心臓、頭部を支える筋力を低下させる。
口のことと安易に考えることにより、化学的にも、物理的にも、身体全体にたいし連鎖的にダメージを及ぼしているものと感じる。

口は、動物が生きるための入り口なのだから、大切にし、動かさなければなければならない。
試しに、口をできるだけ大きく開けてみるが良い。
そして、大きく開けた口の空間の中で、ベロ･舌を大きく動かして見が良い。
首が引き締まり、背筋が伸び、姿勢がただされ、また、顔面とのつながりが意識されることだろう。
ついでに、顔面の筋肉を色々と動かすならば、脳の血行も良くなり、頭がすっきりすることを感じられるだろう。
かように、口は全身、頭･脳と繋がっているのだ。

美人になりたければ、口を動かす事が大切だし、美人になる努力は、脳も又すっきりさせ、姿勢を含め身体全体をキチッとさせることとなるのだ。
全身美人への入り口なのだ。
口が大切という所以である。
ただし、口を使うといっても調子に乗ってのおしゃべりは、いただけない。

話しが横道にずれたが、食品添加物の効果については、体内の化学的撹乱･汚染という側面とともに、物理的な側面、筋力、体力、姿勢などの側面からも検討すべきものと考える。
私たちは、全体で一つの生き物。
細胞の組織だった集合体ではあるが、部品の寄せ集めではない。
一つは、部分は、全体に波及するのだ。
口を動かしてみて、理解できただろう。

動物は、腸を作り口で物を食べることにより、進化した。
すなわち、口･腸が動物の出発点なのだ。
仇や口･腸を、口から入るもの(鼻･息を含め)おろそかにする無かれ。

ましてや、入れたら出すもの。
口からの飲食は、便、小水、汗として、鼻･口からの息は吐き、消化吸収されたものは、身体を構成する組織の材料として新陳代謝を繰り返し、片やエネルギーとなって動き、考えることにより発散･排泄？している。
その入力と出力の間に自分がいる。
難しくいうならば、動的平衡ということになる。

体内に取り入れた化学薬品は、細胞レベルの攪乱･汚染を引き起こし、汚染物質は排出されず滞留、蓄積することが問題なのだろう。
攪乱に対しては、身体は回復力を持つものであるため、適度の攪乱は身体を強くするものであり好ましいものといえる。
薬は、この適度のかく乱を招く範囲で使い個こなすのが原則だろう。
千差万別の各個人に対して処方することが、さじ加減ということであった。
さじ加減を忘れ、感覚を鈍らせるほどの大量･長期の薬剤の使用と、その結果の残留、汚染に薬害問題の本質があるのだろう。

生き物の常として、刺激に対する慣れがあり、大量･長期に使用し続けてしまうと、狎れとなり、癖がつき、偏ってしまう。
使い続けることにより､身体、細胞が慣れ、狎れ、さらに強度を上げなければ効能を期待できなくなってしまう。
すなわち、依存度を次第に高めてゆくということになる。

身体に取って良いもの、悪いもの総てに対し慣れの反応がある。
このため、元気･健康を保つためには、適度なかく乱を繰り返しつつ、動的なバランスを取って行くことが好ましいのだ。
一概に食品添加物、薬剤、農薬、肥料について否定しているのではなく、その使いよう、慣れと汚染に問題があると言っているのだ。
適、さじ加減を忘れた事に問題があると言っているのだ。

化学薬品だけでなく、動作についてもなれると言うことは同様だ。
慣れることにより、自動化される、無意識に動けるようになるというように身体の構造はできている。
意識的な運動から、無意識的な運動への移行、変化だ。
これが、身体に取っては合理的だし、余分なエネルギーを消費しなくとも良くなる方法だ。

体内の場合の慣れも又、細胞レベルでの合理化、エネルギーの摂生だ。
体内で合成していた物質を、体外から大量に与えられ続けるならば、体内で製造する必要はなくなり、そのような組織･器官は萎縮する。

筋肉を使うという面でも同じだ。
鍛えれば鍛えるほど性能を増し、逆に杖などを与えれば頼る、使わなければ萎縮する、というフィードバックが身体の中に埋め込まれているからだ。

そのフィードバックを良き方向へ回す、善循環とするか、悪しき方向へ回す、悪循環とするかは、私たちの選択に任されているのだ。

依存度を高めるほど商売には好都合の善循環となるわけだが、個人の心身の健康ということではマイナスとなり、悪循環を形成させて行く。
時間の経過と共に組織としての商売(ムラ)の経済循環と、個人の健康面での悪循環の乖離が拡大し、問題が大きくなってゆく。
現代は、まさにその乖離が開きすぎた故の社会問題に直明しているといえるのだ。

楽に流れる、流そうとするものが沢山ありすぎる今日。
楽、快適とは、依存度を高めるという方向。
その楽に乗り過ぎ、自らの心身の健康を、社会･環境の健康を害してしまったのが今日。
その行き過ぎた依存から抜け出すのは、依存度を高めやすい脳の声に偏るのではなく、胃腸などを含む身体の声を聞き入れる感覚を磨き、慎みと時としては撹乱も許容する、適度なバランスを保つ生活への切替が必要だ。
絶えず慎みを持ち、動かないと、楽に流れ、崩れてしまうからだ。

男は、旦那は、この、大切な時期の母子を守るために存在する。
社会制度も、この時期の母子を徹底的に守ることのできるように組み立てなければならない。

このときの母子密着体験が、外界・世界との関係を結ぶ基礎になる。
身体の健康と自立精神の基礎になる。
また、その後の母の楽な子育ての基礎となる。
密着が保たれ、安定した心と身体を築くことが出来るならば、子育ての大半は完了する。

その生命の大原則について理解した上で、男女共同参画など、今流行の議論を行うのならば良いだろう。

生理的早産という理屈はともかく、太古の昔から、母子密着の大切さは、伝統的な子育て技術として伝わって来たのだが、様々な屁理屈の元で捨て去られてきた。

学問的に証明されようがなかろうが、伝統的な子育て技術についての見直しと、再検証が必要だ。

社会の仕組みは、経済などと言う戯言ではなく、子供が幸せ、元気溌剌と暮らしをしつつ、大人となり、その命の輝きを次世代へとつないで行くこと、生命の継続を最重要課題として作って行く事が必要だ。

生命の目的は、生命の継続を図る事にあり、そのために進化し、そのような方向に進むとき、元気が出、快を感ずるように身体も心も出来ているのだから･･･。
中野 裕司
2014年12月23日 FB投稿