中心力：身体を引き締め保つ力／口から肛門まで貫く力
身体を自分で引き締め保つ力、それは身体の芯、そして重心を保つ力ということなのです。
中心力ともいいます。
別の言い方をするならば、魂魄か遊離することをとどめておく力。
-土左衛門など助かるかどうかは肛門の緊まり具合でわかると伝えられてきました。
肛門の締まりがなくなってしまう。それは、魂魄が離れ、身体を保つ力を失ってしまっているということなのです。
なので、呼吸法(息･生き)では肛門を締めることを基本とします。
肛門を引き締め息を吸い込むことにより、骨盤が引き締まり、仙椎が立つのです。
すなわち、身体の芯が立ち、重心･丹田の在処が明確となる、意識しやすくなるのです。
-肛門を引き締める、としていますが、それは口(入り口)から肛門(出口)にまで繋がっている胃腸を引き締め活発化させるということでもあるのです。
このため、普段の口元はキチッと締まっていることが大切です。
そして、笑うときは、口元を弛め大きな口を開いて笑うことのできる弾力を保っていることが大切なのです。
-大きく笑うとき、大きな息をし、お腹、内臓まで動くのです。
それが生きているということなのです。
悲しみ、怯えなどは、息を潜め、息を止め、元気を失うことになってしまうのです。
-FBではくり返し口の大切さをお伝えしてきました。
それは内臓、そして肛門へと連なるものだからなのです。口も肛門も、内臓が飛び出したものなのです。
きる元となる内臓に刺激を与え活性化させ、そして肛門までつづく深層筋を引き締めるための方法なのです。
-このことからも、コロナ禍では大きな罪作りをしてしまったことが理解できます。
口パンツ、猿ぐつわ装着の忖度強要により、口呼吸へと導き、締まりのない口元の人間を増やしてしまったのです。
口元の弛んだだらしなさを感じさせる人が増えたように感じます。
そして、いまだに多くの人々がコロナ怖いと守り一方、受け身のくつわ族が多い状態としてしまったのです。
いかに罪深い行為だったのか、理解できるでしょう。
-死に行く年寄りがいのち汚く老醜をさらすのは勝手ですが、周囲のものにとってはみっともなく不快ですね。
大勢やっているから平気、皆で渡れば怖くない症候群なのでしょうね。
それでは、周囲のものまで暗く滅入らせ、身心を硬くさせてしまいます。
-それにも増して、選択権のない子供達へのマスク強要は止めさせなければなりません。
生きる力を失った半病人を作り出してしまいます。
不健康な状態となる因子を埋込み、子供達の未来を狭めてしまうことになるのです。
-引き締めるということと、弛めることとが対をなし弾力を保っているのです。
どちらにも極端に偏ることなく、必要に応じて自在に動くことができる状態が弾力であり、締弛の幅が大きく、自在に使うことができる状態が良いのです。
偏りが固定化され弾力を失う、偏り疲労により病と称される症状となり、究極の偏りに到り弾力を失うと死が訪れるのです。
身体(からだ･空だ)から、中身(霊魂=本体)が離れてしまうのです。
これが我が国古来から伝わる、体感に基づく霊魂観なのです。
-当然ながら、入り口･出口の本体である胃腸が健全で弾力を持っていることが大切です。
すなわち、適切な食により共生している腸内細菌叢の健全さを保つことが大切となるのです。
これを、「悔い改めは食い改めから」と称しているのです。
-胃腸の健全さは皮膚の張りになって現れます。また、胃腸の健全さが鳩尾や丹田などに出て来るのです。
不健全なものは、身体の面では「腰抜け」、精神の面では「腑抜け」と称される状態になってしまうのです。
このような観点から言うならば、現在は、一億総病人、腰抜け･腑抜けの状態になっているといえましょう。
-腸、皮膚は地続き、第一の脳、脳の始まり、無意識･心の脳なのです。
また、身体も一つ、地続きですから、肛門を引き締める力は、身体、心、精神、魂魄･霊魂にまで係わることなのです。
-歯茎の叩打などを「仙人になる入り口･方法」としてお伝えしてきました。
以上の理屈からはあながち的外れではないということがご理解いただけるかと思います。
このような理屈をきく前に僅かなヒントで、感じ、気付き行えるものを「上根」、理屈を理解し行うものを「中根」、それでも理解できず、行わないものを「下根」、縁なき衆情と申します。
私は「中根」に属する部類故、理解し得た屁理屈を交えお伝えし仲間を増やそうとしているのです。
縁のある方々に届きますように。
ひまなか的心象 
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